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目前顯示的是 五月 9, 2016的文章

真正能放下的人,不會花精力解釋過去

真正能放下的人,不會花精力解釋過去,
而是面向當下,樂活現在。

很多時候,我們不缺方法

很多時候,我們不缺方法,
缺的是勇往直前的決心和魄力。

你是否站在邪惡的一邊

在澳洲,費力與他的合夥人佐治在墨爾本做出入口生意,賺了很多錢。


有一天,費力發覺銀行戶口的帳目不對勁,一大筆應收款項不但沒有存進去,剩餘的錢反而被取走了,他在吃驚之餘,急忙尋找佐治,但佐治卻失蹤了。


正當他憂懼不安時,佐治的妻帶來警察,將費力帶回查問,說他有殺害佐治的嫌疑。這樁謀殺案經過長期審訊後判費力有罪,而判以二級謀殺,刑期20年。

費力坐了20年牢之後,終於被放出來,他出獄後,用盡一切辦法尋找佐治,終於,他找到了,原來佐治一直躲在南非。


佐治當年失蹤,原是帶著情人捲款潛逃,他背叛事業上的合夥人,又趁機甩掉不肯離婚的妻,與情人在南非重過新生活,即使明知費力含冤入獄,他也悶不吭聲。


費力找到佐治後,花了一番功夫將佐治帶回墨爾本,帶到當初起訴他的警察面前,說:「看,這就是那位你們證實我殺了的佐治。」




說罷,他突然拔槍,在眾目睽睽之下射殺佐治。




「這個人反正是我殺死的,只不過我預先服了刑,現在才實現我的罪行。」




當全世界的傳媒去給費力做訪問時,他述說他的心態:

「我受冤枉20年,當年警方為了證實他們英勇破案而舉證我,佐治之妻為了掩飾她的被遺棄而證實丈夫已死,保險公司為了怕賠償而製造輿論,法庭內的法官、陪審員和律師,為了顯示他們的英明神武而判我有罪,每個人都有他們私人的原因而不曾給予我是無罪的疑竇。


我相信,就算我今天把佐治尋了出來,證實了我的冤屈,對這些人來說,充其量是一兩天的歉疚,便煙消雲散了。


唯有讓我徹底成全他們的錯誤判斷,才能讓他們嗅到自己手上 因冤枉別人而染上的血腥味,才會終身自責。」




費力再笑著說:

「我犧牲了人生中最寶貴的20年猶在其次,精神上所受的冤屈不是政府和法庭向我認錯,傳媒十天八天的報導,群眾的幾聲嘆息 就可以補償回來的。

我終於殺了佐治,是最能將冤獄平反的, 因為從今天起,我沒有被冤枉的感覺,我那20年的判刑是罪有應得的。」




這個故事是不是讓你覺得毛骨悚然呢?

我們不也常犯下相同的罪嗎?

當我們聽到有人被批評、被論斷時,我們會做甚麼舉動呢?

如果被評斷的是我們所喜愛的人,十有八九會為他挺身而出,為他辯解。

但若是我們不喜歡的人呢?那時從口裡說出的,恐怕更加不堪。 他真的是這樣的人嗎?不一定吧!

而我們附和傷人的言語,真的是因為正義感嗎? 還是因為他曾觸犯我?他不來討好我?他礙著我,擋住我的路?

或是說他壞話的人是我的朋友,為表忠心不得不說? 我們每個人都有私人的理由不給他公正的評斷。

伙伴

每個人都是獨自來到世上, 也都只能一個人離開,
緣總會盡,只是時間早晚,
感謝一路上曾經陪伴的朋友,珍惜這些正在途中的伙伴。

【每日一思】五隻猴子的故事

五隻猴子關在一個籠子裡,籠子上頭有一串香蕉,實驗人員裝了一個自動裝置:若是偵測到有猴子要去拿香蕉,馬上就會有水噴向籠子,這五隻猴子馬上會被淋濕。
首先有隻猴子想去拿香蕉,馬上水噴出來,每隻猴子都淋濕了;每隻猴子都去嘗試了發現都是如此。於是,猴子們達到一個共識:不要去拿香蕉,因為有水會噴出來。


後來實驗人員把其中的一隻猴子換掉,換一隻新猴子(稱為A猴子好了),關到籠子裡,這隻A猴子看到香蕉,馬上想要去拿,結果被其他四隻舊猴子海K了一頓,因為其他四隻猴子認為新猴子會害他們被水淋到,所以制止這新猴子去拿香蕉。

這新猴子嘗試了幾次,被打的滿頭包,還是沒有拿到香蕉,當然這五隻猴子就沒有被水噴到。

後來實驗人員再把一隻舊猴子換掉,換另外一隻新猴子(稱為B猴子好了),關到籠子裡,這隻B猴子看到香蕉,當然也是馬上要去拿,結果也是被其他四隻猴子K了一頓,那隻A猴子打的特別用力,(這叫老兵欺負新兵,呵呵!)B猴子試了幾次總是被打的很慘,只好作罷。

後來慢慢的一隻一隻的,所有的舊猴子都換成新猴子了,大家都不敢去動那香蕉,但是他們都不知道為什麼,只知道去動香蕉會被人扁。

這就是「傳統」的由來。

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