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袁崇煥，明末一代名將，絕代的悲劇英雄。
他文官出身，投筆從戎之後，收關外流民，鑄金城湯池，整老弱之師，引13門佛朗機巨炮，擊一代雄主努爾哈赤於馬下，致其不久後因傷重不治而亡。
又拒皇太極於關外，徘徊十年而無可奈何。他數十年間縱橫遼東而無人能敵，堪稱一代戰神。在明末風雨飄搖之際，袁崇煥挽狂瀾於將倒，讓明代子民看到了山河重整的希望。
就是這樣一個人，他的結局是怎樣的呢？凌遲，整整3543刀。這是個什麼概念？凌遲是酷刑的極致，而袁崇煥被刀子所割的刀數，又是一個極致。
就是這樣一個人，他的結局是怎樣的呢？凌遲，整整3543刀。這是個什麼概念？凌遲是酷刑的極致，而袁崇煥被刀子所割的刀數，又是一個極致。
古代的凌遲，有36刀和360刀兩種，割在袁崇煥身上的3543刀，創造了大明律的紀錄，之後再未被打破。就在被凌遲的前一年，皇太極十萬大軍包圍京城，袁崇煥從山海關星夜馳援，於廣渠門外以九千力敵皇太極十萬，解了京都之圍。
他又為何落得如此慘烈的下場？罪名是通敵叛國。數百年來，關於袁崇煥到底是英雄還是漢奸的爭論，從未停止。而根據實際的事實和證據看，所謂的通敵叛國，很可能只是源於崇禎帝的不滿和猜忌，以及皇太極的反間計。讓我們更加堅信這一點的，是一個連名字都沒有留下的平凡人。
《明史》記載：袁崇煥被凌遲那天，通往法場的路兩邊，聚集了近萬人。這些人卻不是來為英雄送行的，而是被所謂漢奸的誣陷所蒙蔽，來吃他的肉的。袁崇煥的肉被劊子手一刀刀割下，每一片肉都遭到哄搶，然後被人生生吃下。
他又為何落得如此慘烈的下場？罪名是通敵叛國。數百年來，關於袁崇煥到底是英雄還是漢奸的爭論，從未停止。而根據實際的事實和證據看，所謂的通敵叛國，很可能只是源於崇禎帝的不滿和猜忌，以及皇太極的反間計。讓我們更加堅信這一點的，是一個連名字都沒有留下的平凡人。
《明史》記載：袁崇煥被凌遲那天，通往法場的路兩邊，聚集了近萬人。這些人卻不是來為英雄送行的，而是被所謂漢奸的誣陷所蒙蔽，來吃他的肉的。袁崇煥的肉被劊子手一刀刀割下，每一片肉都遭到哄搶，然後被人生生吃下。
到法場時，袁崇煥已經“皮骨已盡”，但“心肺之間叫聲不絕，半日而止”。對於那些不明真相的人，這是怎樣一種痛恨。對於袁崇煥，這又是怎樣一種悲哀。
皇帝天威懾人，民間人言可畏。按照正常的邏輯，袁崇煥最後是不可能有人收屍的，因為沒人敢，也沒人肯。可歷史偏偏告訴我們，這樣的人卻是有的。
皇帝天威懾人，民間人言可畏。按照正常的邏輯，袁崇煥最後是不可能有人收屍的，因為沒人敢，也沒人肯。可歷史偏偏告訴我們，這樣的人卻是有的。
正是因為他，讓我們相信了袁崇煥的冤屈——假若一個人不是真的清白、可敬，一個人又有什麼理由冒天下之大不韙，做這樣一件事？其中有什麼利可圖？況且還可能丟掉性命。只有心中有着對英雄真真實實的敬重，有着對道義實實在在的擔當，才可能催動得起內心那萬死不辭的力量。
收屍的人沒有留下名字，也不可能留下。因為屍只能悄悄地收，只能悄悄地埋。人們只知道，這是一位佘姓的義士，曾經是袁崇煥的部下。他了解他的袁將軍，所以知道他的冤屈與可敬。當時，他或許在心裡說，沒有人肯為袁將軍收屍是嗎？那麼我來吧。那一夜，他孤身來到西四牌樓，悄悄爬上刑架取下了袁崇煥孤零飄蕩的屍骨，背回廣渠門內偷偷埋葬。
那是一個普通的夜晚，一個小人物做了一件無人關注的事，卻註定是一個歷史的大事件和重要時刻。因為這個人，會讓千秋萬代的人們相信，無論多大的冤屈，無論時勢多麼黑暗，無論已經有多少人變得骯髒下作，公道還在，大義還在，從未斷絕。
而這並不是結束。他收了袁崇煥的屍，葬了袁崇煥的骨，修了袁崇煥的墓，還用後半生一直為袁崇煥守墓。臨終之時，他又告誡子孫，要世世代代為袁將軍守墓。佘姓的後人記住並遵守了這個諾言，墓一守，就是三百年、就是十七代，一直守到今天。
曾經有電視報道過今天這一代的守墓人，那是一個40多歲的中年婦女，名叫佘幼芝。她至今仍堅持不懈地每天為袁崇煥掃墓敬香。那情景，讓人感慨，叫人淚下。
這種情景，這種大義，在多數人的印象里似乎只應該存在於故事和傳說。那個為袁崇煥收屍的佘姓義士，則告訴我們道義絕不只是存在於虛構中。
而且，這樣的人也絕不只有一個。這樣的大義，也絕不是只在那時閃過光。
就在袁崇煥冤死前的幾百年，還有另一個冤死的大英雄，名叫岳飛。岳飛冤死風波亭，親人流放千里，在秦檜淫威之下，門生不敢叩門，故吏不敢過問，岳武穆孤零的屍首，似乎只能躺在冰冷的地面上慢慢腐朽。就在這時候，有一個和為袁崇煥收屍的佘姓義士一樣的平凡人，在心裡說了同樣的一句話：沒有人肯為岳將軍收屍是嗎？那麼我來吧。
這個人留下了名字，讓我們得以可以世世代代地記住他——他叫隗順，只是一個微不足道的小獄卒。他偷偷背着岳飛的屍體出城，悄悄埋在九曲叢祠邊，又將岳飛的玉環系在他的腰上，最後在旁邊種上了兩棵樹。他將這個事情藏在心裡，沒有跟第二個人說起，直到臨終之時，才告訴了兒子。
他對兒子說，一定要記住這個地方，因為岳將軍，一定有昭雪的那一天……二十年後，宋孝宗即位，降旨為岳飛澄冤昭雪，並懸賞尋找岳飛遺體。因為這個叫隗順的人，岳飛的遺體最終被起出，遷葬於杭州西子湖畔棲霞嶺，是為“宋岳鄂王墓”。
這個仗義的小獄卒，並不像佘姓義士一樣，是岳飛的部下。那麼他又為何要做這樣一件事？我們不妨設身處地想一下——當時國難當頭、山河破碎，老百姓流離失所，沒有人會不渴望太平，沒有人會不期待英雄。而岳飛，正是這樣一個人，讓當時的人們看到了希望。可是他冤死了，那些明白真相的人，心裡一邊滴着血，一邊記住了他的好。那麼能為岳將軍做這樣一點事，又算得了什麼呢？
這就是原因，也是人性和道義。這樣的人，只要有一個，也能證明人不都是那樣壞，只要有一個也能讓人們心中充滿堅信和希望。這就是道義的力量，也是那些做出了千秋之事的平凡人的偉大和不朽。
永遠不要忘了那些英雄，因為是他們為我們收拾了舊山河。也永遠不要忘了佘姓義士和隗順這些平凡人，因為是他們幫我們收起了英雄的屍骨。
收屍的人沒有留下名字，也不可能留下。因為屍只能悄悄地收，只能悄悄地埋。人們只知道，這是一位佘姓的義士，曾經是袁崇煥的部下。他了解他的袁將軍，所以知道他的冤屈與可敬。當時，他或許在心裡說，沒有人肯為袁將軍收屍是嗎？那麼我來吧。那一夜，他孤身來到西四牌樓，悄悄爬上刑架取下了袁崇煥孤零飄蕩的屍骨，背回廣渠門內偷偷埋葬。
那是一個普通的夜晚，一個小人物做了一件無人關注的事，卻註定是一個歷史的大事件和重要時刻。因為這個人，會讓千秋萬代的人們相信，無論多大的冤屈，無論時勢多麼黑暗，無論已經有多少人變得骯髒下作，公道還在，大義還在，從未斷絕。
而這並不是結束。他收了袁崇煥的屍，葬了袁崇煥的骨，修了袁崇煥的墓，還用後半生一直為袁崇煥守墓。臨終之時，他又告誡子孫，要世世代代為袁將軍守墓。佘姓的後人記住並遵守了這個諾言，墓一守，就是三百年、就是十七代，一直守到今天。
曾經有電視報道過今天這一代的守墓人，那是一個40多歲的中年婦女，名叫佘幼芝。她至今仍堅持不懈地每天為袁崇煥掃墓敬香。那情景，讓人感慨，叫人淚下。
這種情景，這種大義，在多數人的印象里似乎只應該存在於故事和傳說。那個為袁崇煥收屍的佘姓義士，則告訴我們道義絕不只是存在於虛構中。
而且，這樣的人也絕不只有一個。這樣的大義，也絕不是只在那時閃過光。
就在袁崇煥冤死前的幾百年，還有另一個冤死的大英雄，名叫岳飛。岳飛冤死風波亭，親人流放千里，在秦檜淫威之下，門生不敢叩門，故吏不敢過問，岳武穆孤零的屍首，似乎只能躺在冰冷的地面上慢慢腐朽。就在這時候，有一個和為袁崇煥收屍的佘姓義士一樣的平凡人，在心裡說了同樣的一句話：沒有人肯為岳將軍收屍是嗎？那麼我來吧。
這個人留下了名字，讓我們得以可以世世代代地記住他——他叫隗順，只是一個微不足道的小獄卒。他偷偷背着岳飛的屍體出城，悄悄埋在九曲叢祠邊，又將岳飛的玉環系在他的腰上，最後在旁邊種上了兩棵樹。他將這個事情藏在心裡，沒有跟第二個人說起，直到臨終之時，才告訴了兒子。
他對兒子說，一定要記住這個地方，因為岳將軍，一定有昭雪的那一天……二十年後，宋孝宗即位，降旨為岳飛澄冤昭雪，並懸賞尋找岳飛遺體。因為這個叫隗順的人，岳飛的遺體最終被起出，遷葬於杭州西子湖畔棲霞嶺，是為“宋岳鄂王墓”。
這個仗義的小獄卒，並不像佘姓義士一樣，是岳飛的部下。那麼他又為何要做這樣一件事？我們不妨設身處地想一下——當時國難當頭、山河破碎，老百姓流離失所，沒有人會不渴望太平，沒有人會不期待英雄。而岳飛，正是這樣一個人，讓當時的人們看到了希望。可是他冤死了，那些明白真相的人，心裡一邊滴着血，一邊記住了他的好。那麼能為岳將軍做這樣一點事，又算得了什麼呢？
這就是原因，也是人性和道義。這樣的人，只要有一個，也能證明人不都是那樣壞，只要有一個也能讓人們心中充滿堅信和希望。這就是道義的力量，也是那些做出了千秋之事的平凡人的偉大和不朽。
永遠不要忘了那些英雄，因為是他們為我們收拾了舊山河。也永遠不要忘了佘姓義士和隗順這些平凡人，因為是他們幫我們收起了英雄的屍骨。
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