世間金錢都不是我們的，佛經說是五家共有的，金錢要用了才是自己的。聚斂，做一個守財奴，終不是一個善於處理金錢的人。
一條狗來告狀：“大人，我因肚子餓了，到一戶人家想要一點飯吃。我遵守狗的禮節規矩向那人要飯，那人不但不給我，反而打我。 ”
法官一聽：“咦！狗要飯吃還有規矩嗎？”
法官派小吏把那人找來問話，那人坦白招認，於是罪名確定。
法官就問狗：“你希望用什麼方法來處罰他呢？”
狗說：“請大人罰他做個大富翁！”
法官聽了哈哈大笑：“這不是倒給他討了便宜嗎？”
狗說：“大人，我前生就是一個大富翁，因為為富不仁，不肯喜舍，所以死後墮入畜生道中受種種苦難，所以我要求法官 判罰他將來也做個大富翁！”
有財富固然很好，但是財富對某些為富不仁的人而言卻是不好的。 放眼看今日的社會，有很多人是“富有的窮人”，也有少部分是“貧窮的富人”。這是為什麼？明明看起來很富有的，卻說他貧窮，明明看起來很貧窮的，卻說他富有，那麼我們要怎麼樣來看待財富？
最窮的富人 善生長者得到了世間上最稀有最寶貴的檀香木做的金色盒子，他宣佈：“我要把這寶貴的東西贈送給世間最貧窮的人——我們擁有無數金銀的國王波斯匿王！他正是世間上最貧窮的人！”
在善生長者的心中，波斯匿王雖然有錢，而不會照顧社會大眾，不知道做一些福利眾人的事業，雖然有錢而不會用，這不就是世間上最貧窮的人嗎？
所以有錢會用才是最富有的人，否則，有錢也是窮人。
最富的窮人蘇格拉底臨死時，弟子問：“老師，您還有什麼遺言？”蘇格拉底突然想起：“啊！我還欠人家一隻雞，還沒有還他。” 大哲學家蘇格拉底臨死時連一隻雞也沒力量還人，可他是否真的貧窮呢？蘇格拉底的智能幾千年來仍然影響著世間上的人，像蘇格拉底這樣的人是不窮的，是貧窮中最富有的人。
用錢與藏錢 過去有一個人儲蓄了很多的金磚，一藏就藏了30多年。這30多年中，雖然他都沒用過，但是他有時去看一看就歡喜了。有一天，這些金磚給人偷走了， 他傷心得死去活來。有人勸他：“這些金磚藏在那邊幾十年了，你從來沒有用過它。我去拿幾塊磚頭，用金紙包起來裝成金磚的樣子藏在那裡，你還是可以常常去看，不一樣歡喜嗎？”
所以，有錢還要會用。假如你每一個月有一萬元的收入，你 怎樣來處理你的財富呢？《雜阿含經》裡有一首偈語說：“一份自食用，二份營生業，余一分藏密，以撫於貧乏。”我將這個道理引申來解釋為十分的財富處理法： 十分之四，經營事業； 十分之三，家庭生活； 十分之二，儲蓄應需； 十分之一，作福功德。
所以，一個人的貧與富並不是從擁有金錢的多少來區分，而是看能不能將 所擁有的最大利益化，能不能帶給自己、帶給家人、帶給身邊人快樂！
